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湖岸

湖岸(2016)

更新:
2018-03-13 22:28:06
状态:
正片
类型:
电影
地区:
大陆 
语言:
国语 
imdb:

主演:

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湖岸的简介

本片用七年的时间观察,三年时间的拍摄,记录了中国云南省泸沽湖畔的摩梭村落小洛水的社会变迁。在短短几年,商品经济和旅游业进入以后给这里带来的变化已经显现,这种变化不只是表层的物质呈现,聚焦更多的则是人们的精神层面,在面临这场社会巨变中所承受的痛苦和纠结。
一点点从屏幕上亮起的是广阔而平静的湖面,倒映着天空中的簇簇云朵,托起近处远处青葱的山头和小船上俯仰划船的汉子。电影一开始透出来的那种底子里的宁静和谐,一下子让人体会到一种神秘的归属感……
一家人男女老少错落地簇拥在昏暗的灯光下畅聊着家庭的前景与期待、喝醉了酒的男人激动到语无伦次地掏心掏肺抱怨着对现实的不满、凉席上看电视的人发表的嬉笑评论被电扇的气流搅动得模糊不清……影片中的这些对摩梭人生活细节的纪录直戳戳地和我印象中童年的细节打了个照面。在南方一个普通的小镇上度过了童年的大部分时间,活在记忆中的就是一直是那些鲜活的生活场景和那些躁动的、单纯的、满怀憧憬却有略有牢骚的活生生的人。所以说,纪录片中这个尚未被现代化的高楼所隔膜的人际交往、大家族的氛围和互动,是首先引起我的强烈共鸣甚至是感动的就是这些古老的、亲切的生活方式。
但是,看到后半部分,导演表现的意图不止是为了显示这种生活方式的冲突、被现代化打搅的人际交往。这部纪录片不仅仅起一个纪录的作用,穿插在这其中的情节是摩梭人对于发展旅游经济而产生的心灵上的迷茫和无助,那种虽然心里有些抗拒但是实际行动上却不得不向现实妥协甚至是可以去取悦迎合的状态。
客栈的老板在醉后语无伦次地说“我真的很不满意现在的社会,欺骗,当地人欺骗游客,游客欺骗当地人,全是欺骗……”他在迎接游客时左右逢源如鱼得水,微微醉后开始躁动不安,强作镇定,面带真诚与嘲弄,目光开始跳跃闪动。
摩梭女孩盛装参加篝火晚会,被合影的闪光灯和刺目篝火晃得目眩;摩梭人对于金钱看似心口不一的态度;游客们向摩梭人生活的好奇探问与不知情情况下的冒犯……当这个场面毫无保留地展现在观众面前,影片中原来平静安详的山水画风俗图已经变成了一个个跳动了光影。
有需求就会有供应,这是市场经济下的一条基本法则,也是我对摩梭人之所以被市场经济文明打扰的原因的看法,“少数民族文化”对公众的吸引力带动了摩梭人主动去寻找商机,或者可以说去屈尊迎合商机。在这个命题里,市场是一方面,影片中体现的有些游客对当地人信仰的无意冒犯和在闲聊中隐隐透露的打探滋味都让人感到难受;而我们所说的另一方,摩梭人,他们难道就只是被历史潮流无奈推着走的吗?不,他们不是当年被突然侵入的印第安人,他们似乎只是一群在诱惑中难以取舍、不满于现状却也不想回到过去的人。所以在讨论中有人提出“摩梭人在主动向市场经济献媚”这一观点,他们熟悉市场套路,懂得开发利用自己的民族文化资源,然而却一再声称自己对金钱没有兴趣,不满于摩梭人平静的生活被人打扰。参与讨论的老师谈到:我们所说的这种“迎合市场”在文化发展过程中出现过很多次,并不只是中国有这种情况,只能说这是一个历程,这需要慢慢在少数民族和游客群体中养成一种文化自觉。所以说,不必过于苛责于摩梭人,他们也只是尚在摸索之中,属于他们在现代社会的文化密码,还待我们一起去探索。
作为影片的叙事线索,那个美丽的摩梭姑娘的生命轨迹也牵动人心。她将自己浸泡在神圣的湖水中,也许是企图洗去染上身的浮华气息,但她终于踏上了开往都市的汽车。摩梭族还能留下多少后人呢?喇嘛这一古老的职业无人从事,见识外面的世界成为年轻人的梦想,如果说最后本名族的文化都称为表演工具而流于形式,摩梭族最后还能剩下些什么?
去年回家过年,温暖的气候似乎与记中“瑞雪兆丰年”的说法大有出入,明晃晃的阳光照得我竟有一种不踏实的感觉,街上的空气里是稀薄的硫磺味,总之,感觉“年味”淡了,家乡也变化了。
故乡不似故时同,探寻他乡似故乡,不想那情那景那人只能被定格在那时,这大概就现代化带给我们的无力感罢。

湖岸评论

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